太陽魔術 ＜ 心体感情 編 ＞
| わゐうゑをと肛門 |
| 昭和四十五年十一月十八日付よみうり歌壇で、岩沢正人さんのに、 不如意みなわれより出づとくどくどと言ひよる妻に眼を閉じてをり を拝見して、「言ひ」や「をり」をみつけると、めづらしくおもふョ。 アイウエオ、ＡＩＵＥＯ、は、発出の声だときこえたョ。 たとへぱ、こう、手を、こぶしにしてるネ。 この、こぶしをひらこうかナ、とする ひらく心を発しようかナ、とする 原点から外へ全心を向けるときの出発のうごめき、その瞬間の心、その叫びを、アイウエオ、と、きこえたョ。  一つ それからだんだんに指をひらく、これを  ハ行の声、拡大心型 二つ くるものを掌の凹みにうける、これを  力行の声、迎入心型 三つ 指先で物を右や左にわけて選ぶ、これを  ナ行の声、分析心型 四つ 集めよせるのに指でかこむようにする、これを  ヤ行の声、集抱心型 五つ あるものへ指をのぱしてつなぐ、これを  ラ行の声、連絡心型 六つ 手指をそれへ進める、これは  夕行の声、進取心型 七つ ものをつかみ拳の中に守る、これを  マ行の声、守備心型 八つ 物に安心して手指をそへる、これを  サ行の声、原体、共存心型 九つ 物を手指からほふる、すてる、これを  ワ行の声、整理心型 これはアカサタナハマヤラワの順にしたので、手指が物をいじる順ではないョ。 これを一つのはたらきに並ぶ  アカサタナハマヤラワの声ときくのサ。これを一つの躰でながめるとネ。 手指がひろげて行く ハ行の声を、ひらく唇の声にも聞くョ。そして手指が物をほふる、すてる （整理）ワ行の声を、排泄する肛門の声にもきくのだョ。唇はほしいものを集めて入れるほうでしョ。 肛門は入れられた中の雑を外へだしてやるほうでしョ。 躰のつくりがちがふでしョ。 僕は、どちらの心型の体も五段の心組からできてゐるとおもふョ。 ハ行は、ひらいて行くほうの心体が本質だし、ワ行は、閉じて行くほうの心体が本質でしョ。 くみたてが逆になッてゐるようだネ。 おなじよみうり歌壇で、富沢貞次郎さんのに、 立葵の葉の巻き枯らす虫のゐておそ秋の蛙すでになし を拝読して、ゐの字をみつけると、親しい気持がわくネ。 ワ行を、雑をすてた本来の姿へかへるＷ整理心型の声とみたら、「居（ゐ）る」のも、一つのととのひ、にある形となッた ョ。 昭和四年であッたかナ 朝日新聞社講堂で、「詩人講演会」があッたョ。 島崎藤村、北原白秋、なども出たが佐藤春夫が、かすりの単衣の着ながし にヘコ帯をしめたいきほひで、「腹をこはしたが押してでてきた。さわぐな」と叱りつけたあと、「最も深い感動は無言だ 。 それからアとか、オとかの、感動詞にすすむ」と、話したのを忘れないネ。 「それから抒情がでる、叙事につながる」 アとか、オとか、の感動詞、これがアイウエオの発出音と、私にはきこえたネ。 それが抒情、叙事につながる。 やがては言ひたいこともをはる。 その、をはるところに、肛門の歌、Ｗワ行の、雑をすてて元へ戻る声をきくョ。 だから、世界中のWA WI WU WE WO (ワヰウヱオ）Ｗ系のはいッたコトバには、「整へる、まとめる、整理する、元に戻る、 縮む、末尾へくる、孤にかへる」とゆふイミのあるものが夥しくあろうとみて探すヨ。 |
文中に出てくる心型記号
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