太陽魔術                                                                               

あさ（朝）と、ア行

＜コメント＞ ９心型に加えて新たに「発出心」が加わり１０心型になりました。 カ・サ・タ・ナ・ハ・マ・ヤ・ラ・ワの９心型は、生命光体が地界で活動するときの心型であるのに対して、「発出心」は生命光体が地界に透入した瞬間の感嘆の心型であり、その心型がア行の声を発したとしています。 発出心型はの記号で表しています。

男は．神話へもどってみる。 茫とした地界へ、生命光体が放りだされたとき、はじめて心体感情が発出したろうか。 もしそうなら、その発出の瞬間の心体を、幾億万年のあとへつれてきて、人間がみたら、このようになるかもしれない。 はじめの視界で．はじめての感情がうごいたとき、そこに、嘆声がでたかもしれない。 感動をおぼえたかもしれない。 恐怖はおそはれたかもしれない。 ひれ伏したいとおもったか、恐怖から尊敬の心にかはったか。 いづれにしても、発見の感動にふるへた叫びを発したこととみえる。 ここに．ア行の叫びをきいた。 男には、アイウエオＡＩＵＥＯの声を「発出音」とみえた。 だから．ア行の声には「発出、発見、出発、発進、初、己、心、嘆声、感動、襲ふ、恐怖、偉大、尊敬、一位、純、童心」などの感情が基本的にはあろうとした。 男は．まじめなことを書くとおもってペンをすすめる。 「ア行の声を．ヒヨコが卵をわった瞬間の声、芽が種子を切った瞬間の声、とみて、発出音とつけました。 あはれ、とゆふコトバは、「（ア）嘆声の（ハ）ひろがりが（レ）つながる」ともなって、感動がひろがること、ともなりましょう。 また、「（ア）嘆声が．（ハ）元の姿からはなれ去ったものへ（レ）つながる」と出てきて、ふびんな姿へでる心の声ともみえます。 または、「（ア）心立ち（ハ）刻々にかはって去って行く（レ）他のほうへと」ともなると、うつりかはるものへでる心、にみえるのです。 あはれ、の、「は」の心を「中心から、八方へ．ひらき、去り、はなれて、全体が、刻々に表面化をうつして行く．拡大心型の声としましたが、英語の、あはれみのコトバに、ＰＩＴＹ、がみえます。 このＰ音を．あはれの「は」とおなじ、ハ行音の「元の形からかはり去り行く心の声」とみて、「（P）うつりかはりの（Ｔ）進みを（Ｙ）だきかかへる」と出してみると、無情をだきかかへてやる心、にもなりました。」 「朝がきた」とは、なんのことだろうとおもひました。 サ行音を「基礎．実体．共存．基点、常に己と共にあるもの」とする感情の、原体共存心の声とみたので、朝とは、『（ア）発出の（サ）基点」と出てきたんです。 朝とは「ア）出発する（サ）基点だ。または、実体だ。または、現実だ」と、出たんで、ナルホドなア、となったのです。 朝を「あした」とよんでも、「（ア）出発が、（シ）基点から（夕）出る」と、なりますネ。 こうなると．「アサ」と、ＭＯＲＮＩＮＧ、とは、感情のつながりが、ちがふことになったのです。 英語の朝は『（Ｍ）中におさへられてゐた動力が（Ｒ）他のほうへ（Ｎ）分けてはいり（Ｎ）別の形を（Ｇ）迎へる」と、なかなか御念のはいった説明ですヨ。 夜の中にはいってしまってゐた力が、外へでてくるのを朝とゆふのぢゃないですかネ」 「あなた」と、相手へすがる心の、「あ」は（ア）心を発する、心を外へだす、相手へ出す」のでしょう。 「な」は『（ナ）分けてはいる、相手の中へはいる、一緒になる」感情としますヨ。 「た」といったら、「（夕）それに進む、それを取る、それを占拠する」感情とみるんです。 だから、「あなた」とゆふ声の感情では、「（ア）心を相手へだして（ナＶ）それに一諸になって（夕）それを占拠する」心のさけびになりました。 「私は、今のコトバでみてゐます。タテの線のうつりかはりをしりません。ヨコの線の、いまの世界中のコトバをならべてみます。いまの、世界中のコトバをヨコにみて行っても、声の感情の基本は、でる、と、してみつめるのです。 私は、一つの発音の、一つの声の、感情を、たしかめることをしてゐます。 へりくつ、こじつけ、都合のよいのばかり出す、といはれても、この声の感情で、おびただしい、コトバの分解が、でてくるはずだ、と、してゐます」 男は、ひとり相撲をしてゐた。 それでも、「先生」から、関心のある、あたたかいお便りをいただいた。 「あなたの記録を、昼休みの時間に、先生方のまんなかへだしたら、賛否両論、議論百出であった」とある。 男は、賛否両論とはありがたいとおもった。 賛否両論こそが正しいとおもった。 男は、自分の行く道もあるのだと、ひとまづ安心をする。